GLOSARIO DE TÉRMINOS (SEMANA 2)

QUEER: Significa rechazar las clasificaciones por género o por prácticas sexuales, es decir, vivir sin etiquetas y empezar a vernos como personas. Todas las categorías (heterosexual, homosexual, transgénero, bisexual) simbolizan estructuras que, de alguna manera, limitan la expresión de la diversidad sexual Este término apareció en el siglo XVIII. Queer servía para referirse al tramposo, borracho o ladrón. La filósofa española Beatriz Preciado en su ensayo ‘Queer: historia de una palabra’ señala que también era utilizado para llamar a alguien que no pudiera ser inmediatamente identificado como hombre o mujer. En la época victoriana el término se utilizaba para referirse a todos aquellos que no fueran heterosexuales. Es aquí que lo queer fue acumulando una carga despectiva, se entendía como un insulto. En los noventa, un grupo de gays, lesbianas y trans no contentos con la dirección que tomaba el movimiento LGBT decidió apropiarse de esta palabra y convertirla en aquella que identificara un nuevo movimiento en el que el sexo y el género estuvieran en eterna construcción y transformación.

Un día puedes sentirte más masculino y otro día puedes sentirte muy femenino, si eres libre podrás expresarte con facilidad cualquiera de esos días.  Lo queer no puede entenderse como sinónimo de la palabra gay u homosexual. Tampoco es una moda o una manera de vestir. No te tienes que ver raro para identificarte como queer. 

DIVERSIDAD FUNCIONAL: Es un término alternativo al de discapacidad que ha comenzado a utilizarse en España por iniciativa de los propios afectados. El término fue propuesto en el Foro de Vida Independiente, en enero de 2005 y pretende sustituir a otros cuya semántica puede considerarse peyorativa, tales como "discapacidad" o "minusvalía". Con el término diversidad funcional se propone una nueva visión que no es negativa, que no implica enfermedad, deficiencia, parálisis, retraso, etc. con independencia del origen patológico, genético o traumático de la diversidad en cuestión. No obstante, no se niega el hecho de que se habla de personas que son diferentes a la norma estadística y que por ello realizan algunas sus funciones de manera diferente a la media de la población.

EPISTEMOLOGÍA: Proviene del griego, significando 'episteme' conocimiento y 'logos' ciencia o estudio. De este modo, su nombre etimológico establece que la ciencia epistemológica versará sobre el análisis del conocimiento, especialmente en lo que se refiere al conocimiento científico

Ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de la epistemología es amplio y se relaciona también con las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo sus metodologías sino también sus causas, sus objetivos y sus elementos intrínsecos. La epistemología es considerada una de las ramas de la filosofía. este concepto fue utilizado por primera vez, durante el siglo XIX, por el filósofo escocés James Frederick Ferrier quien acuñó el término en su obra titulada Institutos de Metafísica.

PRAGMÁTICO: proviene del griego, en su etimología, de donde pasó al latín como “pragmaticus” significando “pragma”, hecho o acción y “ticus” = “relativo a”. Lo pragmático es por lo tanto lo que se ajusta a los hechos, lo práctico.
Pragmatismo, por otra parte, es una corriente filosófica que surgió a finales del siglo XIX en los Estados Unidos. William James y Charles S. Peirce fueron los principales impulsores de la doctrina, que se caracteriza por la búsqueda de las consecuencias prácticas del pensamiento.

ACTIVISMO: Consiste en participar activamente en la vida política, según diversas formas y grados, que van desde un mínimo (votar en las elecciones) hasta variadas actividades tales como participar en campañas políticas, integrar grupos que se ocupan de problemas políticos locales, mantener contactos con funcionarios en pro de la solución de asuntos específicos, etc. En un sentido más estricto, se llama activista a quien promueve actos colectivos que implican cuestionamientos al gobierno, al régimen o al sistema, que pueden incluso llegar a crear condiciones de cambio disruptivo,o al menos de cambios adaptativos profundos.

PORNOTOPÍA: Es un lugar idealizado para hacer porno que caracteriza su capacidad de establecer relaciones singulares entre espacios, sexualidad, placer y tecnología, alterando las convenciones sexuales o de género y produciendo la subjetividad sexual como un derivado de sus operaciones espaciales. Asimismo Beatriz Preciado disecciona en  Pornotopía cómo Hefner revolucionó la sexualidad y la arquitectura americana durante la Guerra Fría. Preciado sostiene que Hefner fue un visionario en muchos aspectos. No sólo transformó la pornografía en cultura de masas, sino que ideó y moldeó a través de las páginas de su revista a un nuevo hombre moderno. Preciado, desmenuza los orígenes del hombre moderno, soltero (o divorciado) que rompe con los esquemas tradicionales imperantes hasta los años ´50 y se va a vivir solo al departamento urbano, que hasta ese momento casi no existía. A partir de allí, se desprenden varios elementos novedosos en las costumbres y también en la arquitectura, el diseño y la decoración de esos nuevos espacios.

En los 60 por primera vez el hombre vive solo. Cambia la casa con jardín en las afueras por el departamento urbano. Son más chicos y modernos, con otro diseño y decoración interior (aparece la tecnología, la mecánica y los colores). La soltería pasa a ser vista como algo más normal y la pastilla anticonceptiva y la revolución sexual les permitió a los “solos” disfrutar del sexo casual sin culpas y en libertad. Las casas se transforman entonces en áticos de placer, destinados a fiestas íntimas. Aparecen los reproductores de la nueva música (rock, pop) y los electrodomésticos fabricados en serie en la post guerra. La publicidad y las revistas como Playboy para el hombre moderno. 

EPIDEMIOLOGÍA: La epidemiología es el estudio de la distribución y los determinantes de estados o eventos (en particular de enfermedades) relacionados con la salud y la aplicación de esos estudios al control de enfermedades y otros problemas de salud. Hay diversos métodos para llevar a cabo investigaciones epidemiológicas: la vigilancia y los estudios descriptivos se pueden utilizar para analizar la distribución, y los estudios analíticos permiten analizar los factores determinantes.

ONTOGENIA: “Ontos”, que puede traducirse como “el ser”.
“Genos”, que es sinónimo de “raza” u “origen”.
El sufijo “-ia”, que se utiliza para indicar “cualidad”. La ontogenia se encarga de describir cómo se desarrolla un ser humano o un animal. La noción se focaliza sobre todo en la etapa embrionaria, cuando se produce la fertilización del óvulo. A través de la ontogenia, por lo tanto, se pueden analizar las modificaciones que se producen en la estructura del individuo.

UTOPÍA:Representación imaginativa de una sociedad futura de características favorecedoras del bien humano.

PSICOLOGÍA DE LA SALUD: La psicología de la salud es una rama de la psicología que nace a finales de los años 70 dentro de un modelo biopsicosocial según el cual la enfermedad física es el resultado no sólo de factores médicos, sino también de factores psicológicos (emociones, pensamientos, conductas, estilo de vida, estrés) y factores sociales (influencias culturales, relaciones familiares, apoyo social, etc.). Todos estos factores interactúan entre sí para dar lugar a la enfermedad. La psicología de la salud se centra fundamentalmente en las enfermedades crónicas, y las investigaciones y desarrollo de planes de intervención se han centrado en enfermedades tan diversas como la hipertensión, dolor crónico, artritis, asma, diabetes, cáncer, trastornos cardiovasculares, etc.

DICOTOMÍA: División en dos partes de una cosa.

REALISMO INGENUO: El realismo ingenuo afirma simplemente que las cosas existen independientemente de la conciencia, y que son exactamente tal como nosotros las pensamos. El realismo ingenuo, supone que el conocimiento es una reproducción exacta de la realidad; mientras que el realismo científico – también designado crítico o empírico – indica que no es posible equiparar directamente lo percibido con lo realmente conocido, sino que previamente hay que someterlo a un análisis racional.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

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